新京报讯（记者张静姝）5月31日，顺义法院联合顺义区妇联、顺义区教委，召开“涉未成年人司法保护典型案例”新闻发布会，向社会公众通报了该院近两年来审理的涉未成年人案件的基本情况，并发布了典型案例。魏某出生于2018年12月亚搏官方app，祖父母及外祖父去世多年，2020年父母也相继去世，魏某唯一直系亲属即外祖母高某成为魏某监护人。张某系魏某母亲生前护工，魏某母亲去世后，张某将高某、魏某带至其户籍地共同生活，张某及其妻王某照顾祖孙生活起居。2022年12月高某去世。高某户籍地居委会得知后联系张某将魏某送回北京，并作为临时监护人将魏某暂时交由顺义福利院照顾。2023年2月，魏某堂叔及护工张某均向顺义法院起诉申请指定本人为魏某监护人。案件审理期间经调查发现，魏某曾从其母亲名下继承的一套位于顺义区的房产已被其外祖母高某出售，购房人向高某银行账户中转入的86.5万元购房款在2021年11月至2022年1月间通过转账、取款等方式转入张某夫妇银行账户81.5万元。法院认为上述转款行为涉嫌侵害了魏某的财产权益，立即将此财产线索通报给顺义区妇联、民政局及居委会。 居委会作为魏某的临时监护人积极履职，以财产损害赔偿之诉将张某夫妇起诉至法院，要求返还钱款81.5万元，并申请了财产保全。法院受理此案后，第一时间裁定对张某、王某名下的价值81.5万元的财产予以冻结。区妇联经过协调，及时安排援助律师为魏某和居委会提供诉讼代理服务。开庭当天，区妇联、区民政局及居委会工作人员旁听案件庭审。法院经审理认为，在高某健在且为魏某监护人的情况下，即使考虑张某的看护费用，也无需在短时间内将81.5万元大额钱款转入张某夫妇账户。张某夫妇将高某名下钱款转入自己账户的行为侵害了魏某的财产权益，且高某现已去世，魏某由堂叔担任监护人进行抚养，张某夫妇日后已不再照护魏某，故二人对于所得钱款在扣除照料高某、魏某期间的合理费用后，应予返还。最终法院判决张某夫妇返还魏某74.5万元。判决作出后，被告张某夫妇未提出上诉，案件生效后，执行部门第一时间将钱款执行到位。该案系北京法院首例村（居）委员会作为临时监护人代理未成年人提起诉讼保护财产权益的案件。顺义法院在办理未成年人案件时深入践行能动司法，主动延伸审判职能，为未成年人健康成长提供全方位保护。本案中，法院在审理指定监护案件时亦未拘泥于案件本身，而是放眼长远亚搏官方app，在为魏某指定监护人、提供和谐家庭成长环境的同时亚搏官方app，通过一系列延伸工作深挖案件事实，查明财产线索，坚持将“司法保护”融入“家庭保护”“社会保护”“政府保护”，全面整合社会力量，积极联动相关部门为困境未成年人追回巨额售房款这一今后生存、成长的重要经济保障，为困境儿童提供家庭支撑和经济保障“双保险”。 编辑 杨海 校对 赵琳
“这是我们第一次参加大湾区内的职工龙舟赛事交流活动，在山湖靓丽的肇庆星湖一同竞技亚搏官方app，氛围浓厚之余，也让不少香港青年感受到大湾区的人文相亲和山水秀丽。”香港工会联合会副会长程岸丽表示，此次香港龙舟队的30位选手来自各行各业，其中建造业人士积极参与。她表示香港年轻人热衷龙舟赛事，期待大湾区城市能开展形式更加多元的传统文化交流活动，让大家感受大湾区的新潮魅力。
“湖边都是观众，大湾区城市的选手和民众共同感受赛事的热烈气氛，大家都很有活力。”香港建造业总工会副理事长唐浩为表示亚搏官方app，为了参与此次比赛，香港工会联合会龙舟队队员们提早两三个月开始训练，每周有3个晚上强化操练，“其他城市的选手实力很强，我们也有‘不怕输’的精神，希望通过此次赛事加强城市间职工的联系”。
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古今中西之争长期存在的根本原因，在于中国的现代化进程曲折复杂，久未尘埃落定。五四运动中亚搏官方app，先进知识分子接受和传播马克思主义，运用历史唯物主义展开实践，走上了一条有效解决中国问题的道路。中国共产党领导中国人民进行长期革命与发展实践，取得举世瞩目的现代化建设成就，中华民族现代文明基本凝定。今天，中国式现代化的推进，为破解古今中西之争创造了条件。
清末民初几十年间亚搏官方app，陆续出现了几种不同解释。1922年，梁启超为纪念申报建馆五十周年，写作《五十年中国进化概论》，对此予以总结：第一期先从器物上感觉不足，有了洋务运动；第二期是从制度上感觉不足，有了戊戌变法、建立中华民国等政治制度变革；第三期是从文化根本上感觉不足，有了新文化运动、启蒙运动等思想观念变革。在这里，梁启超构建了一个关于现代中国思想、政治发展变化的历史叙事，影响广泛而深远。
就此而言，最早与西方接触的林则徐、魏源，以及洋务派等人的认识，反而最接近事实真相：西方之强在于其坚船利炮，因此中国应当推进工业化，优先发展重工业、军事工业。但因内外条件约束，这场工业化运动的成果未如人意。一方面，由于权力地方化，中央政府丧失了推动工业化的能力和资源；另一方面，帝国主义的瓜分狂潮兴起，压缩了中国的自主发展空间。
新兴知识分子又一次把国家失败归因于观念、文化，试图通过观念启蒙、全盘破坏传统文化解决国家根本问题。形成这种认识的根本原因仍在外部：一方面是日本思想的支配，福泽谕吉等人把东亚各国的落后归咎于中国文化，又配合日本征服中国的野心持续贬低中国历史和文化；另一方面是美国思想的支配，第一次世界大战之后资本主义—帝国主义世界体系霸主易位美国，美式唯心主义思维方式大行其道亚搏官方app，主张全盘美国化。
可以拿同时期的德国做一个比较。19世纪30、40年代，自由主义理论传入德意志地区，知识界信以为真。长期经商的德国政治经济学家李斯特却打了一个比方：英国人爬上了墙，就会把逐步攀高时所使用的那个梯子一脚踢开，免得别人跟着他上来。李斯特认为，真正让英国人富强的是工业化，而非自由贸易或个人权利。工业化过程中，英国在经济上奉行重商主义，在政治上奉行保守主义；但基本完成工业化之后，却把自由主义作为主流意识形态向全世界推销，其真实用意是打开各国门户。基于此，以李斯特为代表的德意志精英群体总体上拒绝英国式自由主义，强化国家权力，最终德国实现了工业化—现代化。
首先，消解古今中西之争背后的文明中心论。古今中西之争的实质是用文化解释历史，将观念、意识当作解决方案。历史唯物主义则认为，历史发展的根本驱动力是生产力的发展，文化只是其观念反映而已。西方的兴起是因其率先实现了工业化，中国挨打是因生产力落后，从而导致军事能力低下。在思想和实践上纠缠于文化问题，甚无谓也。
其次，消解中西之争的话语体系。中西之争体现了非历史的文明类型学论说方式，把中国文化与西方文化予以简化、整体化且固化，以西方现代富强的事实推定其现代文化优越，进而推定西方文化整体优于中国文化。然而，西方先于中国实现工业革命，并不能证明古希腊哲学、新教伦理、启蒙运动或苏格兰道德哲学高明。反过来，中国没有率先实现工业化，也不能说明儒家思想低劣。一些人通过文明类型学论证中国文化存续的意义，却没有看到革命与工业化的必要性。
最后，消解古今之争的判断标准。古今之争把中西文化之别看成古今之别，即古代与现代、落后与先进之别，体现了一种单线的现代历史发展观。列宁则分析指出“帝国主义时代基本的、最本质的和必然的现象：民族分为压迫民族和被压迫民族”，两类民族的世界处境相反，自然走上了相反的现代文明发展道路亚搏官方app，西方现代文明是资本主义—帝国主义性质的，广大被压迫民族对其进行反抗、革命，通常选择社会主义，从而形成民族主义—社会主义的现代文明。
这一创造性实践不限于思想、文化亚搏官方app，而是总体性的现代文明创造。文化是其组成部分亚搏官方app，且有能动性，但以工业化生产方式为基础，与相应的政治、社会制度等辩证统一于“总体性”。中华民族现代文明的突出特点亚搏官方app，在于实现了世界性与民族性、现代性与传统性的辩证统一。在现代世界占据先进地位的马克思主义、社会主义，与在古代世界占据先进地位的中华文明相互作用，“造就了一个有机统一的新的文化生命体”。
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