中新网邯郸6月2日电 (艾广德 王天译)邯森(Syed Ali Hassan)、苏曼(Shakeel Suman)、穆贝德(Ubaid Muhammad)和阿伟(Afzal Muhammad Asyab)来自巴基斯坦,目前就读于河北工程大学。近日,4人相约逛古城、穿战国袍,与千年古城邯郸来了一次亲密接触。
邯森和三个学弟学妹游览的第一站,是位于丛台公园的“武灵丛台”。“武灵丛台”始建于战国赵武灵王时期,已有2000多年的历史。“武灵丛台”因楼台众多,而连聚非一,故名“丛台”,古称“武灵丛台”。史载,丛台上原有天桥、雪洞、妆阁、花苑诸景,规模宏大,结构奇特,然而历经战乱和岁月沧桑亿兆体育app注册,丛台的原建筑早已不复存在,现所见的丛台是清朝同治年间重修,此后又进行过多次重修。虽然现在的“武灵丛台”只剩下一个台子,但依稀可以感受到当年的雄伟和气势。
“武灵丛台”是赵武灵王检阅军队与观赏歌舞之地。“邯郸有个成语叫‘胡服骑射’,说的就是赵武灵王锐意改革创新。”邯森向学弟学妹娓娓道来。“战国前期,赵国在七雄中国力不强,赵武灵王即位后,决心使国家强盛起来。当时北方少数民族被称为胡人,他们身穿窄衣,能征善战,赵武灵王就让赵国上下都改穿胡服,勤练兵马,终于使赵国成为战国后期唯一能与秦国抗衡的强国。”
从丛台公园出来,顺着中华大街向西走,就来到回车巷。“别看这条小巷不长,它可大有来头,它叫回车巷。”邯森一边走一边讲解道:“相传战国时,赵国有个文官叫蔺相如,因立了大功,被尊为上卿,官职在当时的武将廉颇之上,廉颇不服,扬言要羞辱蔺相如亿兆体育app注册,二人每次在街上相遇,蔺相如都主动回车退避。开始大家都不理解,以为蔺相如惧怕廉颇,后来才知道蔺相如是以国事为重。廉颇知道后,惭愧不已,于是身负荆杖至相府请罪。此后,这文武二臣齐心合力,辅佐赵王,赵国就逐渐强盛起来。邯郸有个成语叫‘负荆请罪’,讲的就是这个故事。”
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中华文明具有突出的连续性。作为世界上唯一连续未断裂的文明,其连续性根本上来自中华文明的文明意识、文化意识所形成的文化内聚力。中国之为中国,中国人之为中国人,根本上在于文化认同。经史之学以及儒学,提供的正是中国之为中国的文化意识、文化认同。《论语》所说“政者,正也”,是中华文明对于政治之本质的深刻理解,也是中华文明成为世界上唯一连续未断裂文明的关键所在。
作为百年大党的中国共产党,始终高度重视文化事业的政治与教育意义。中共在革命时期就重视文学以及电影、戏剧、音乐、美术等艺术,《子夜》等长篇小说、《风云儿女》《渔光曲》等左翼电影、《白毛女》等新歌剧、延安秧歌剧、延安木刻版画就是典范。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》更对文艺工作有根本指导性意义。新中国成立后,则有“百花齐放,百家争鸣”的“双百方针”。改革开放时期,中共提出建设社会主义的物质文明和精神文明,1983年邓小平在《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》讲话中,提出要加强党的思想工作,防止埋头经济工作、忽视思想工作的倾向。进入新时代,延安文艺座谈会72年后的2014年,习近平总书记主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。新时代的十年在文化事业上取得历史性成就,发生历史性变革,网络生态向好,意识形态领域形势发生根本性转变,文化事业日益繁荣。
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新时代的文化事业,离不开城乡建设中的历史文化保护传承。首先,是重新理解一万年来中国农业文化所建立的人与土地、祖先、历史的深刻联系,在现代具有新的文明普遍意义,从而立足农耕文明的历史底蕴,让乡村达到由表及里、形神兼备的全面提升。同时,要深刻理解城市历史文化意义亿兆体育app注册,保护好城市历史文化遗产,让人们记得住历史、记得住乡愁,实现老城市新活力。
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谢茂松,香港中文大学历史系博士,中国国家创新与发展战略研究会资深研究员、中国文明和中国道路研究中心主任,清华大学国家战略研究院资深研究员亿兆体育app注册,太和智库高级研究员;《城市观察》杂志特邀主编;中央党校文史部兼任教授,曲阜孔子书院执行理事长;中国西藏信息中心特约研究员,华南理工大学印度洋岛国研究中心学术顾问,香港《南华早报》中国专家组专家。著有《大臣之道:心性之学与理势合一》等专著。
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发布日期: 2025-11-19
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