为纪念中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦联合申报的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”被列入世界文化遗产名录十周年，陕历博秦汉馆推出“从长安出发：丝路申遗成功十周年主题展”。展览以中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国33处遗产点为核心，在阐释遗产价值的基础上，集中展示申遗成功十年间的研究新成果和保护新面貌。展览中展出中国和哈萨克斯坦等地博物馆和考古基地收藏的文物330余件，让观众领略丝绸之路多元文化的异彩纷呈。
“‘天下同一——秦汉文明主题展’是我30多年策展生涯中一次突破性的尝试。”彭文说，“为了区别于陕历博本馆展览，展出的730余件文物中，战国神兽金饰、战国杜虎符等广为人知的‘明星文物’仅占一小部分，绝大部分文物，比如春秋时期的漆猪、西汉灞桥纸、东汉绿釉陶孔雀灯等，是策展团队在陕历博的库房中精心挑选出的珍品。”
西安灞桥区出土的残纸片由大麻纤维制作而成，掺杂有少量苎麻，质地比较粗糙。根据与灞桥纸同时出土的文物判断，它的年代不晚于公元前118年。虽然灞桥纸是用来包裹铜镜的包装纸，并非用于书写，但却为可书写纸张的产生奠定了基础。200多年后，东汉宦官蔡伦总结前人的造纸经验，革新造纸工艺，制造出更细腻的植物纤维纸，极大地推动了文化的传承和发展。
“城与陵”展厅里，坡道曲折，圆台高起，通过巧妙设计展现出秦汉宫城陵阙的布局。拐角处名为“太仓”的艺术装置，将釉陶仓、华仓瓦当、农具等文物与影像素材整合178体育app官网下载，讲述“粮食稳，天下安”这一千古不变的话题；考古发现的宠物狗墓葬，周围有许多陶俑玩具陪葬，让参观者感受到埋藏于地下的温情；沉浸式展示空间里，西汉壁画“活”了起来，朱雀掠天，玉兔走地，二十八星宿闪耀；专为儿童设计的低展台上陈列着体形小巧的动物陶俑，吸引孩子们细细观看……
“技与美”展览分为五色中华、锋毫辉映、舞影曲落、炉中余香4个板块。“五色中华”展区，多彩的文物反映了秦汉时期的五色系统，俄尔灯暗，四壁上映出“五色演绎”动画，绚烂夺目。“锋毫辉映”展区陈列着木简、印章、封泥等文物，展现秦汉书法艺术之美。在“舞影曲落”展区，汉代乐舞俑与现代舞者影像相映，展开一场跨越时空的交流。走进“炉中余香”展区，精美的汉代熏炉映入眼帘，幽幽香气沁人心脾，展柜底座下放置着秘制香料，让人体味“重帘不卷留香久”的意韵。
“文物与科技”系列课程将文物中蕴含的古人智慧与博物馆教育理念相结合178体育app官网下载，从“古学今用”的视角探寻天文、中医、环保、算术等古代科技的传承与发展。“造纸术虚拟仿真课程”利用虚拟仿真技术模拟传统造纸工艺，让参与者身临其境地感受古法造纸，孩子们纷纷表示“虚拟仿真造纸术”特别好玩。现场展示的“流动博物馆数字化课程”以“周秦汉唐”为主题，遴选45件(组)馆藏精品文物，运用5G、VR、虚拟数字人、视频云播等技术，通过讲解导览、交互展示、文物动画、游戏互动和数字观展等形式，打造“流动博物馆+云课堂”全新教育模式。
“千年秦汉·博物古今”博物馆之夜给人们带来难忘的美好体验。陕历博秦汉馆在灯光映照下流光溢彩，数字幻柜里，一件件文物“动”起来，风采迷人。不远处的大秦文明园中轴线上，“大秦水舞”光影秀气势磅礴，秦鼓汉乐激扬雄壮。“太史公”司马迁踏歌而来，瓦当点亮178体育app官网下载，时空之门缓缓开启，“秦人的步伐”大型雕塑群在夜色中肃立，众多历史人物纷纷现身，秦汉市井的繁华场景重现眼前。
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在单条时长不足5分钟的短视频《了不起的“美少年”》里，翁淮南从出土于河北唐县的“手捧书卷的江南少年”形象的陆羽瓷像，讲到了中国人喝茶的历史，更讲到了陆羽像出现在华北的燕山脚下178体育app官网下载，背后反映的是辽和宋通过谈判签下“澶渊之盟”，宋用茶叶等物质换取了和平，以及“澶渊之盟”后宋、辽茶叶贸易之繁荣，以及最终茶文化成为中华民族代表性的精神标识。他指出，茶为中华民族注入了伟大理性，促进了中华民族在大江南北的大融合。
“他脸呈方形，颧骨突出，鼻子扁平，和三千年前的三星堆人有着传承关系……鼻梁上部有一颗秦汉人像少见的痣，样子非常可爱。”翁淮南说，汉代击鼓说唱俑面部表情丰富，不是当权者高傲的狂笑，也不是卑微者的媚笑，而是张扬着的欢快。透过这个说唱俑，我们能读出很多珍贵的历史信息：说唱艺术在汉代已经职业化；陶俑在山崖贵族墓中出现，说明汉代的精英阶层对幽默滑稽文化非常认可；说唱俑反映了汉代高超的陶俑制造工艺；说唱俑的出土和发掘，成为研究我国话本小说萌芽的重要资料。
翁淮南介绍，“快递小哥”的脸上并没有没有画嘴巴，这是因为邮政是一种非常重要的通信方式。有学者推测，不画嘴巴是古人故意为之，想表达的是古代邮政的保密性和安全性。而且，画中的“快递小哥”或许正是从古丝路驿站悬泉置，骑马去长安。它再现了离现在1600多年前中国邮政的情形，也被认为是中国发现最早的古代邮政的形象资料。
翁淮南讲到，陆羽的《茶经》诞生在1200多年前，而中国人喝茶的历史之长，远远超乎我们的想象。2001年，在浙江跨湖桥遗址曾发掘出一颗距今8000年的“茶树种籽”。有学者提出，这是世界上最早的“茶树种籽”。随后，在浙江田螺山遗址发现了山茶的树根，这是我国境内考古发现的最早的人工种植茶树的遗存。巧合的是178体育app官网下载，田螺山遗址还出土一件小陶器，有把手，有洒水小嘴，很像今天常用的小茶壶。有学者推测，早在6000年前，浙江田螺山一带的人们已开始用陶器煮茶、喝茶。
在一张张面孔里，甚至能够看到前人对后人的期许和关爱。为什么西方人讲究个性、张扬自我，中国人崇尚集体文化，要“子子孙孙永宝用之”？翁淮南认为，这体现的是老祖宗的固执——中国人的价值观不是为了自己活着，都是为了子子孙孙。距今6000多年的仰韶文化陕西临潼姜寨遗址，中心广场周围分布5组建筑群，所有房屋的门均朝向广场，体现了一种凝聚和内向式的聚落格局。马家窑文化青海大通上孙家寨墓地出土的距今5000多年舞蹈纹彩陶盆，三组舞人手拉手绕盆一周形成圆圈，并能依稀看见人面孔的快乐轮廓。它们的共性是同心圆式的文化聚焦，而非西方个性张扬式的文化散焦。
“我们常说要讲好中国故事，但这其中也存在一些问题，比如从理论到理论。”翁淮南说，中华民族是在中华大地上出生长出来的，是在中华五千年文明中生长出来的。我国百年百大考古发现实证了中华民族有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。然而，对于“为何中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明”这一时代之问，西方很多人习惯于把中国看作西方现代化理论视野中的近现代民族国家，没有从五千多年文明史的角度来看中国，这样就难以真正理解中国的过去、现在、未来。
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