深圳海外联谊会会长王强，中国驻阿根廷使馆商务参赞安光辉，阿根廷拉普拉塔基金会主席拉斐尔·贝拉斯克斯，布宜诺斯艾利斯省国际合作局局长玛丽安娜·巴斯克斯，布宜诺斯艾利斯省机构事务局局长索菲亚·德·尼科洛，阿根廷粤商会会长余永辉，阿根廷华人企业家协会会长严祥兴，阿根廷中国和平统一促进会会长何文强等侨界代表、阿根廷企业家、商协会代表以及中阿各界友好人士百余人出席活动。
阿根廷粤商会会长余永辉首先在推介会上致辞，向来访的深圳市代表团一行表示热烈欢迎。余永辉表示，今年是中华人民共和国成立75周年，也是实现“十四五”规划目标任务的关键一年。在这一年，中国和阿根廷的友谊将进一步加深，两国之间的合作前景也稳中向好。阿根廷粤商会将借此次推介会的东风，通过“凝结侨心，汇聚侨力”，推动两地间在经济、科技、贸易、工商、文化、教育等多领域的友好合作，为深圳的企业走向世界，为阿根廷企业以深圳作为窗口进入中国市场搭建平台，构建好沟通的桥梁。
深圳海外联谊会会长王强在致辞中详细介绍了深圳的经济发展情况。王强表示，阿根廷物产丰富、环境优美，牛肉等农产品在中国广受欢迎。近年来，两国深化农业、基础设施等领域务实合作，全面战略伙伴关系持续深入发展。期待与大家携手促进两地交流交往，共同推动中阿两国友谊不断发展进步，树立全球南方国家团结合作的典范。
中国驻阿根廷使馆商务参赞安光辉在致辞中高度评价了深圳的经济发展成就。安光辉表示，今年是中阿建立全面战略合作伙伴关系十周年，双方在中央和地方政府互访交流活跃，为中阿多领域、多层次、多元化的经贸合作创造了优越条件。深圳市企业在中阿双边的经贸合作中发挥了重要作用，希望深圳市继续深挖阿根廷市场潜力，深化清洁能源、大宗商品、科技通信、数字经济等多元领域经贸合作，实现互利共赢，助力双边经贸合作健康稳定长期发展。
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在单条时长不足5分钟的短视频《了不起的“美少年”》里，翁淮南从出土于河北唐县的“手捧书卷的江南少年”形象的陆羽瓷像，讲到了中国人喝茶的历史，更讲到了陆羽像出现在华北的燕山脚下，背后反映的是辽和宋通过谈判签下“澶渊之盟”，宋用茶叶等物质换取了和平，以及“澶渊之盟”后宋、辽茶叶贸易之繁荣，以及最终茶文化成为中华民族代表性的精神标识。他指出安博体育app官方网站下载，茶为中华民族注入了伟大理性，促进了中华民族在大江南北的大融合。
“他脸呈方形，颧骨突出，鼻子扁平安博体育app官方网站下载，和三千年前的三星堆人有着传承关系……鼻梁上部有一颗秦汉人像少见的痣，样子非常可爱。”翁淮南说，汉代击鼓说唱俑面部表情丰富，不是当权者高傲的狂笑，也不是卑微者的媚笑，而是张扬着的欢快。透过这个说唱俑，我们能读出很多珍贵的历史信息：说唱艺术在汉代已经职业化；陶俑在山崖贵族墓中出现，说明汉代的精英阶层对幽默滑稽文化非常认可；说唱俑反映了汉代高超的陶俑制造工艺；说唱俑的出土和发掘，成为研究我国话本小说萌芽的重要资料。
翁淮南介绍，“快递小哥”的脸上并没有没有画嘴巴，这是因为邮政是一种非常重要的通信方式。有学者推测，不画嘴巴是古人故意为之，想表达的是古代邮政的保密性和安全性。而且，画中的“快递小哥”或许正是从古丝路驿站悬泉置，骑马去长安。它再现了离现在1600多年前中国邮政的情形，也被认为是中国发现最早的古代邮政的形象资料。
翁淮南讲到，陆羽的《茶经》诞生在1200多年前，而中国人喝茶的历史之长，远远超乎我们的想象。2001年，在浙江跨湖桥遗址曾发掘出一颗距今8000年的“茶树种籽”。有学者提出，这是世界上最早的“茶树种籽”。随后，在浙江田螺山遗址发现了山茶的树根，这是我国境内考古发现的最早的人工种植茶树的遗存。巧合的是，田螺山遗址还出土一件小陶器，有把手，有洒水小嘴，很像今天常用的小茶壶。有学者推测，早在6000年前，浙江田螺山一带的人们已开始用陶器煮茶、喝茶。
在一张张面孔里，甚至能够看到前人对后人的期许和关爱。为什么西方人讲究个性、张扬自我，中国人崇尚集体文化，要“子子孙孙永宝用之”？翁淮南认为，这体现的是老祖宗的固执——中国人的价值观不是为了自己活着，都是为了子子孙孙。距今6000多年的仰韶文化陕西临潼姜寨遗址，中心广场周围分布5组建筑群，所有房屋的门均朝向广场，体现了一种凝聚和内向式的聚落格局。马家窑文化青海大通上孙家寨墓地出土的距今5000多年舞蹈纹彩陶盆，三组舞人手拉手绕盆一周形成圆圈，并能依稀看见人面孔的快乐轮廓。它们的共性是同心圆式的文化聚焦，而非西方个性张扬式的文化散焦。
“我们常说要讲好中国故事，但这其中也存在一些问题安博体育app官方网站下载，比如从理论到理论。”翁淮南说，中华民族是在中华大地上出生长出来的，是在中华五千年文明中生长出来的。我国百年百大考古发现实证了中华民族有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。然而，对于“为何中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明”这一时代之问，西方很多人习惯于把中国看作西方现代化理论视野中的近现代民族国家，没有从五千多年文明史的角度来看中国，这样就难以真正理解中国的过去、现在、未来。
你怎么理解“中国的父母在等孩子感谢，中国的孩子在等父母道歉”？
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