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本周,紧张备考的除了高三学生,还有初三的学生。虽然各地中考普遍都要在六月中下旬举行,但体育部分的测试,也就是体育中考,本周都已经基本结束了。今年记者在现场看到,北京、沈阳等地参加体育中考的考生,紧张感都有所降低。主要因为这些地方的中考体育评分标准进行了调整,达到良好就满分。比如,男生1000米跑到4分05秒,女生800米跑到3分55秒就能拿到满分,而以前,这样的成绩只能拿到良好。教育部门解释这个政策时表示,应试和分数绝不是体育中考的目的,而是要以此为载体,引导孩子多运动,形成健康的生活习惯。这样的调整会带来怎样的改变?在体育中考的指挥棒下,平时的体育课又该怎样上?孩子能够借此获得强健的体魄和健康的生活习惯吗?《新闻周刊》本周视点关注,体育中考新动向。

“良好即满分”,并非只是调低了满分线,而是对评分标准进行了整体下调。新的满分线,就是原来《国家学生体质健康标准》中80分良好线,其它分数段也依次下调。具体来说,男生1000米的满分标准从3分40秒调慢到4分05秒,女生800米从3分25秒调慢为3分55秒;男生立定跳远从2米50降低到2米25;男生引体向上由15个减少到11个,女生仰卧起坐由52个减少到42个。

近几年,随着体育中考的分值不断增加,从家长到学校江南·体育登录入口,重视度也在提升。但很快“应试化”的苗头也出现了,比如选考了篮球,那就只能去练篮球,不许踢足球;或者平时还是老样子只抓文化课,到了考试的前几周江南·体育登录入口,拼命地高强度练习,给孩子造成不少运动损伤,让本该快乐的体育成了负担。对此,多地都提出体育中考不再“一考定成绩”,而是更加注重过程性评价。比如北京,四年级、六年级、八年级的体育表现,都要计算到中考中。导向很明确,要注重日常锻炼习惯的养成!这样的背景下,各地的体育课又有哪些经验和思考?

教育部中小学体育与健康课程标准研制组和修订组组长季浏:运动技能水平的提高需要学习、复习、巩固、强化和提高,不学习、不巩固、不强化是学不好这个技能的,国家课程标准里面已经明确提出江南·体育登录入口,要采用专项运动技能的大单元教学,通过连续集中系统学习,应该说人人会一个运动项目,长期坚持下去就能改变我国绝大多数学生,学了十二年的体育课,却一项运动技能没有掌握的这种严重的问题。

随着过程性评价的逐步推开,体育中考的导向作用实际上从小学就开始发挥影响了。专家多次表示这实际上是一种倒逼,通过分数来让家长改变过度关注文化课的倾向,让孩子更早,也有更多时间走向运动场。北京的数据显示,受到体育中考和体育课改革的影响,学生的体质健康状况呈现持续改善的趋势,比如2023年的学生体质健康测试优良率,就比2021年提升超过了6个百分点。跑得快了、跳得远了,除此之外,还有哪些改变呢?

王小春教授来自上海体育大学心理学院,她一直率领团队研究运动对不同人群的促进效益。最近,她们刚刚完成一项长达12个月,针对上海13到15岁初中生的运动追踪。团队的研究方法是为初中生佩戴脑科学设备,在实验室内完成不同强度的运动后,对比分析脑电波的变化情况。结果发现运动对儿童青少年的心理效益,并不是强度越高越好。

一提到考试江南·体育登录入口,家长就容易应激,于是,体育中考前,不少带引号的助考神器都卖脱销了。结果证明,绝大多数都是智商税,没啥用。特别是一种号称能够提高运动表现的运动补剂“氮泵”江南·体育登录入口,由于富含大量咖啡因,还会给心脏发育不够成熟的中学生,带来严重危害。体育中考是一种达标性测试,平时练习充分,回归平常心,很多人都能获得一个不错的分数。况且成绩之外,体育对于人的塑造也是全面的,参与的过程中,除了健康的体魄,还能锤炼出乐观向上、直面困难的品格。这些成长,都将在考试之外,让每一个孩子终身受益。

江南·体育登录入口是一款休闲益智类的游戏,玩家在游戏中,需要消除糖果,把果冻覆盖在糖果上,在限定的步数内完成果冻覆盖全屏幕,你就可以通关成功了。全新的游戏玩法,快开动你的大脑去思考吧!

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古今中西之争长期存在的根本原因,在于中国的现代化进程曲折复杂江南·体育登录入口,久未尘埃落定。五四运动中,先进知识分子接受和传播马克思主义,运用历史唯物主义展开实践,走上了一条有效解决中国问题的道路。中国共产党领导中国人民进行长期革命与发展实践,取得举世瞩目的现代化建设成就,中华民族现代文明基本凝定。今天,中国式现代化的推进,为破解古今中西之争创造了条件。

清末民初几十年间,陆续出现了几种不同解释。1922年,梁启超为纪念申报建馆五十周年,写作《五十年中国进化概论》,对此予以总结:第一期先从器物上感觉不足,有了洋务运动;第二期是从制度上感觉不足,有了戊戌变法、建立中华民国等政治制度变革;第三期是从文化根本上感觉不足,有了新文化运动、启蒙运动等思想观念变革。在这里,梁启超构建了一个关于现代中国思想、政治发展变化的历史叙事,影响广泛而深远。

就此而言,最早与西方接触的林则徐、魏源,以及洋务派等人的认识,反而最接近事实真相:西方之强在于其坚船利炮,因此中国应当推进工业化,优先发展重工业、军事工业。但因内外条件约束,这场工业化运动的成果未如人意。一方面,由于权力地方化江南·体育登录入口,中央政府丧失了推动工业化的能力和资源;另一方面,帝国主义的瓜分狂潮兴起,压缩了中国的自主发展空间。

新兴知识分子又一次把国家失败归因于观念、文化,试图通过观念启蒙、全盘破坏传统文化解决国家根本问题。形成这种认识的根本原因仍在外部:一方面是日本思想的支配,福泽谕吉等人把东亚各国的落后归咎于中国文化,又配合日本征服中国的野心持续贬低中国历史和文化;另一方面是美国思想的支配,第一次世界大战之后资本主义—帝国主义世界体系霸主易位美国,美式唯心主义思维方式大行其道,主张全盘美国化。

可以拿同时期的德国做一个比较。19世纪30、40年代,自由主义理论传入德意志地区,知识界信以为真。长期经商的德国政治经济学家李斯特却打了一个比方:英国人爬上了墙,就会把逐步攀高时所使用的那个梯子一脚踢开,免得别人跟着他上来。李斯特认为,真正让英国人富强的是工业化,而非自由贸易或个人权利。工业化过程中江南·体育登录入口,英国在经济上奉行重商主义,在政治上奉行保守主义;但基本完成工业化之后,却把自由主义作为主流意识形态向全世界推销,其真实用意是打开各国门户。基于此,以李斯特为代表的德意志精英群体总体上拒绝英国式自由主义,强化国家权力,最终德国实现了工业化—现代化。

首先,消解古今中西之争背后的文明中心论。古今中西之争的实质是用文化解释历史,将观念、意识当作解决方案。历史唯物主义则认为,历史发展的根本驱动力是生产力的发展,文化只是其观念反映而已。西方的兴起是因其率先实现了工业化,中国挨打是因生产力落后,从而导致军事能力低下。在思想和实践上纠缠于文化问题,甚无谓也。

其次,消解中西之争的话语体系。中西之争体现了非历史的文明类型学论说方式,把中国文化与西方文化予以简化、整体化且固化,以西方现代富强的事实推定其现代文化优越,进而推定西方文化整体优于中国文化。然而,西方先于中国实现工业革命,并不能证明古希腊哲学、新教伦理、启蒙运动或苏格兰道德哲学高明。反过来,中国没有率先实现工业化,也不能说明儒家思想低劣。一些人通过文明类型学论证中国文化存续的意义,却没有看到革命与工业化的必要性。

最后,消解古今之争的判断标准。古今之争把中西文化之别看成古今之别,即古代与现代、落后与先进之别,体现了一种单线的现代历史发展观。列宁则分析指出“帝国主义时代基本的、最本质的和必然的现象:民族分为压迫民族和被压迫民族”,两类民族的世界处境相反,自然走上了相反的现代文明发展道路,西方现代文明是资本主义—帝国主义性质的,广大被压迫民族对其进行反抗、革命江南·体育登录入口,通常选择社会主义江南·体育登录入口,从而形成民族主义—社会主义的现代文明。

这一创造性实践不限于思想、文化,而是总体性的现代文明创造。文化是其组成部分,且有能动性,但以工业化生产方式为基础,与相应的政治、社会制度等辩证统一于“总体性”。中华民族现代文明的突出特点,在于实现了世界性与民族性、现代性与传统性的辩证统一。在现代世界占据先进地位的马克思主义、社会主义,与在古代世界占据先进地位的中华文明相互作用,“造就了一个有机统一的新的文化生命体”。

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