近日，“个体时代，智赢未来”三生(中国)20周年嘉年华庆典在宁波三生总部举行。多位行业大咖和权威专家与三生公司高管、事业伙伴一起共襄盛会，对“个人经济体”的发展进行了多维度的探讨与分享。同时，三生在会上发布了思莉姿臻奢水肌系列、生命健肽苁蓉咖啡、生命健姜黄玉米肽、生命健纷享时妍固体饮料等多款硬核爆品，并举行了由黄金宝所著的《个人经济体崛起时代》新书发布仪式。
个人经济体是一种新兴的经济现象，它是指在数字经济时代个体借助平台链接各种生产要素，通过自主创业、自我雇佣的方式，以极低的边际成本组织社会化生产活动亚盈平台，利用互联网平台和其他数字化工具，组织生产活动并实现经济价值的一种新型经济组织形式。它以个人为中心，通过协同共享的模式，链接生产所需要的全产业链的社会资源，最终实现远超一般个体或企业的，巨大的社会或经济效益。
“个人经济体”时代的到来，也给所有普通个体带来空前的机遇，因为个体可以通过平台来链接、获取以前完全无法获得的生产资料或生产要素，并因此获得更多的发展机会。如今，“个人经济体”作为个体创业的升级形式，在多个领域展现出了强大的生命力和创造力，成为经济增长的新动力。三生也将顺应时代趋势，在未来20年三生通过系统的赋能，从“最佳事业平台”升级为“个人经济体的梦工厂”，帮助事业伙伴从个体创业者进一步成长为“个人经济体”。
个人成为个人经济体，需要强大的、好的平台为其赋能。个人经济体系统理论倡导者王万军表示，只有强大的赋能能力，让个体在平台上创业更简单，才会有更多的个体加入，平台的个人经济体才不会流失，三生就是这样的赋能平台。中国保健协会直销工作委员会执行主任胡远江表示，个体要看见直销行业不断释放的战略利好，看见三生的独到优势，用“相信”和“坚守”在三生成为超级个人经济体。
三生(中国)运营总监孙鹏博介绍，三生个人经济体梦工厂将是个人经济体的培训者、赋能者、孵化者。在三生平台打造个人经济体有很多先天优势。经过过去二十年的发展，三生的基础建设、产品规划、生产经营、市场运营和客户服务等各项体系都较为完备，为三生事业伙伴通过三生平台打造“个人经济体”奠定了坚实的基础。三生还全力构建健康科技智慧事业平台，打造众多优质产品，不断完善服务，正是为了让事业伙伴能结合自身的优势，更好地沟通客户、服务客户、产生新的经济增量，赋能事业伙伴将来都能成为新经济时代的个人经济体。
在2023年，三生就已经开展了一系列针对筑就“个人经济体”的战略举措，除了为事业伙伴提供平台赋能与技术支持，还包括强大的供应链、完善的教育培训体系、系统性层级服务、对品牌推广和业务中台的投入等等。各项举措不仅将三生的健康产品带到世界各地，还帮助缓解社会上越来越严峻的就业问题，帮助更多人实现成功创业，进一步支持三生事业伙伴成为新经济时代的“个人经济体”。
“个体经济”向“个人经济体”转变亚盈平台，给广大个体创业者带来了新思维、新高度、新前景，也给企业带来了新的发展模式与思考。三生在2023年提出打造“个人经济体最佳创业平台”，赋能个体创业者。经过与“个人经济体实验室”的智库团一年多的共同研讨，智库专家团在三生20年的实践与积累的基础上，结合个人经济体实验室学术成果“数字六芒星平台赋能模型”，开创性的提炼出“四大支持体系与六大赋能链路”赋能模式，支持未来20年三生成为“个人经济体的梦工厂”。
在这套体系中，三生以有享链商为核心亚盈平台，连接平台、产品、客户、服务，通过价值链、供应链、成长链、营销链、品牌链、服务链的六大赋能链路来全面支持三生事业伙伴成为新经济时代的“个人经济体”。三生的全新赋能模式，结合了时代背景、社交商业底层逻辑、三生市场实战20年的积累，从基础建设、产品规划、研发技术、生产制造、质量管理、市场运营、数据支撑、到市场服务、品牌建设等，全面覆盖个人经济体发展的方方面面，一定能够在未来20年帮助更多个体成为卓越的个人经济体。
三生(中国)董事长黄金宝表示，站在这样一个崭新的历史交汇点上，我们见证了个人经济体时代的崛起，也看到许许多多平台以前瞻性的视野和坚实的步伐，为个人经济体的繁荣与发展贡献着力量。三生(中国)也希望通过更多的探索和实践，让个人经济体能够成为推动社会经济发展的重要力量，让每一个有梦想、有追求的个体都能够在时代的洪流中找到自己的位置，创造自己的价值。
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首先，这个词语描述了个人所感知的同质化信息环境。早在2006年，美国政治学家、法学家卡斯·桑斯坦在《信息乌托邦》(Infotopia: How Many Minds Produce Knowledge)一书中，用“茧房”来比喻这样一个环境：因为个性化的信息过滤亚盈平台，个体只能接受到符合自己观点的信息，因此陷入到了一个同质化的信息环境中。
其次，在学术研究中，过滤泡、回声室是比信息茧房更常用的概念。人们上网时都有类似的体验，立场不同的双方就某个争议话题展开论战，结果不仅谁也说服不了谁、谁也不愿意理解谁，甚至还会加强自己原先的立场。回声室就描述了这样一种状况：人们生活在一个封闭的社交圈中，同质化的信息不断重复、放大，导致回声室内的成员对外界的信息接触越来越少，而只能听到和自己一致观点的声音。
不过，算法和茧房的因果关系也未经证实。《打破社交媒体棱镜》一书中，美国杜克大学政治学与公共政策教授克里斯·贝尔做了一个实验，当给用户提供了对立的观点时，人们反而更极端、更捍卫自己原来的立场了。这个实验说明，哪怕我们接触的是多样化的信息，仍然会拥护自己的立场，甚至变得极端，这个过程并不一定需要经过“过滤泡”或“信息茧房”的中介。
信息茧房、过滤泡、回声室等概念都描述了一个共同的担忧：在选择性的信息接触中，人们可能会陷入一种自我强化的反馈循环，从而失去了接触多种信息、不同观点的机会。这个复杂的社会问题有很多成因，受到包括个体、技术、场景与社会等多种因素的共同影响。但是在人们的日常认知中经常把这个多因——多果的问题，简化为“算法导致信息茧房”形式的单因——单果的说法。
推荐算法在用户和内容之间建立起有效的、符合偏好和需求的桥梁。如果没有推荐算法，我们可能会淹没在无边无际的信息海洋中，感到迷茫和不知所措，我们无法有效地获取所需的信息，甚至可能引发更严重的问题，比如信息瘫痪和信息回避。因此，从全局上看，算法是服务民众需求、有利社会发展的，这一基本判断应是主流共识。
其次，从市场经济角度看，提供这项服务的平台公司需要盈利，因此推荐算法还要解决留住用户，然后将用户注意力有效售卖给广告商的问题。正如纪录片《监视资本主义：智能陷阱》(The Social Dilemma)中指出的亚盈平台，社交媒体平台和搜索引擎使用的推荐算法，根据用户的历史行为和偏好，个性化地推送信息。平台就像商场，如果商场总提供某一类或某几类商品，无法提供更多品类的商品，消费者可能会减少使用甚至抛弃它。从商业角度，平台也会通过分发多样性信息，来留存用户，而不是刻意制造茧房。
也有研究显示，用户仍然有主观能动性，也并非一味被动接受算法的投喂。宾夕法尼亚大学的杨天、黄圣淳等研究发现，喜欢用今日头条看娱乐信息的人亚盈平台，也顺便看了新闻。也就是说，人们使用算法驱动的信息分发平台之后，并没有陷入娱乐的茧房中不可自拔，而是随着娱乐信息消费增加，新闻信息的消费也增加。从传播的角度上讲，这个研究的结果很有意义，因为它提出了一个反常识的发现：算法平台上的消费者不仅没有娱乐至死，而是也履行着“好公民”的职责。
第一，这个替罪羊现象是大众认知仓促简化的结果。算法技术深度嵌入日常生活后，和各样社会问题产生了复杂的勾连。但人们并没有时间、或没有心力去进行条分理析的明辨，就想要寻求一个易懂的、易交流的说法，来描述这种“千人千面”的信息体验，却找不到除茧房、过滤泡这类比喻之外的词汇。于是，在大众讨论中，信息茧房的概念被挪用和滥用，相应地，概念语义也出现了泛化。把对信息茧房、沟通困难等的担忧，都仓促挪用到了推荐算法上。如果人们不愿意充分全面地去认知算法的原理，信息茧房的含义，就匆匆地将信息茧房完全归咎于算法，也是有失公允的。
第二，正如社会心理学的“替罪羊理论”所说，人们往往会把负面体验归因于外群体。在这里，人们把社会问题归因于技术。人们如果在现实生活中意义感缺失，更倾向在信息流中花费更多时间，放下手机后，人们就容易将自己的空虚感归因到算法身上。心理学家戈登·W·阿尔波特的“替罪羊理论”(scapegoat theory)提出，当人们经受负面的情绪时，会倾向于把这种感受去归咎于另一个群体或个人。
其实，就算是没有算法的时代里，人们也会不同程度地生活在自己构建的同质化信息圈中。报刊时代，也有人只看社会新闻；电视时代，也有人只看体育频道。但人们并没有把这种单一化、同质化的信息消费归咎于报刊和电视。真正能打破信息茧房的，并不是对一个传播技术的讨伐和绞杀，而是对受众或用户的信息素养、社会公共信息生态治理等等多方面能力的考验。
例如，柏拉图在《菲德罗篇》中猛烈批评“文字”这种当时的新技术，认为它破坏了口头交流增长智慧的方式。清朝末年，被喻为“顺风耳”的电报技术传入当时面对内忧外患的清朝，电报本可以用于提高军事情报的传递效率，但也遭到了很多大臣的反对。其中一位名叫崇厚的大臣认为，这种新技术“贻害无穷”，因为电报杆插地太深，可能破坏风水，吸走大清的地气。21世纪初，网络游戏一度成了“网瘾”的替罪羊。当网络上的喷子太多，我们又武断地抓出社交媒体来做祸首。如今，人们又捉住了算法和大数据，作为信息同质化和观点极化的替罪羊。
认识到这个算法替罪羊现象，克制地使用简化归因，对个人和社会都是有益的。对个人而言，我们应该有意识地培养自己的自控力，为自己设计更加健康的信息套餐，运用科学和积极的思维来使用算法。例如，通过算法推荐，用户找到了独特品味的图书、小众出版商也觅得了投缘的小众读者群。对社会来说亚盈平台，我们保持开放包容的心态，才能在社会认知上为新技术创新做好准备，助力孵化更多的创意产品来方便我们的生活。而代际沟通困难、意义虚无、错失焦虑、意见极化等结构性的社会问题，也不能把责任简单推到用户或技术身上，还需要通过系统设计思维，推动全社会一起来改善。
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