中华文明源远流长，从大禹治水的历史传说，到春秋战国的百家争鸣；从“天下一统”的车书同制，到历经千年的郡县架构；从孔孟代表的儒家学说，到卷帙浩繁的二十五史；从精妙绝伦的唐诗宋词，到流光溢彩的中国建筑；从影响世界的四大发明，到天人合一的思想理念；从开眼求知的国门初启，到革故鼎新的革命洗礼；从追赶潮流的现代梦想od体育网页版链接入口，到改革开放的关键一招；从绝对贫困的挥手告别，到百年目标的持续进军……中华民族历史上一个个节点和成就，连接起了中华文明漫长的历史画卷。
现代化的变迁和进步，实质上是文明的发展和进步。在很长历史时期内，现代化都是以工业化为核心的，但自20世纪中后期以来，已经增加了新的内容。未来还必定会有新的要求和发展。人类文明的脚步不会停止，向现代转化的过程也永远存在。中国式现代化赋予中华文明以现代力量，建设中国式现代化，本质上就是不断推进中华民族现代文明发展进步的历史过程。
因此，无论是人类文明，还是中华文明，永远都是一个“在路上”的过程。中国特色社会主义各项事业的发展，书写了中华文明的新篇章。但这样的篇章没有结束，而是要继续写下去。新时代我们面临的机遇和挑战要求我们把中华文明的新篇章、大篇章、长篇章不断地书写下去，而且要写得更美、更好，使中华文明在凝聚文化建设和其他各项建设成果的基础上，焕发出新的光彩。
习近平总书记明确提出“建设中华民族现代文明”的任务和要求，从文明发展的高度指出了中华民族发展进步的方向，进一步激发了全国各族人民向着现代文明奋力前行的热情和动力。建设中华民族现代文明，是中华民族历史发展的必然要求，是与世界其他文明交流互鉴的必然要求，是在新的历史高度发展中国式现代化的必然要求，是全面建设社会主义现代化国家的必然要求。
文化的发展问题是全党的事、全社会的事、各个部门共同参与共同建设的事，必须对文化作分层次的解析。广义的文化是指人类改造物质世界和精神世界的所有活动及其成果的总和。广义的文化又划分为物质文化和精神文化两大类。物质文化是通过物质活动及其成果来体现的人类文化，如建筑、道路、机器、设备等一切已经人化的自然。历史学、考古学中常说的石器文化、青铜文化等，均是这类文化，它是人类改造客观世界所取得的成果。长城、运河是物质性实体，为什么称其为文化，因为它高度凝聚了中华民族认识自然、改造自然的物质和精神成果。三星堆遗址及其发掘的成果，是物质性器物，但为什么也是文化，因为它标志和放射着中华民族追求和创造美的智慧光芒。精神文化包括语言文字文化、生活习俗文化、思想道德文化、文学艺术文化、科学理性文化、制度规范文化等。
文化发展的物质成果和精神成果积淀和集中起来，就构成一定程度和一定类型的文明。科技、文化、教育本身就属于“文化”“文明”之列，自不待言od体育网页版链接入口，就是经济、政治、军事等等，其实也离不开“文化”和“文明”。比如，国际贸易的基本规则，就是人类商业文明发展的成果。政治观念的不同，反映了不同文明体系的差异。文明，渗透在人类社会生活的方方面面；同样，世界不同国家在各个领域的交往交流，在某种意义上，就是不同类型文明之间的交融或碰撞。
中国式现代化的目标是把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。其中的“文明”，特指精神文明。但其他4个词代表的4个方面，归根结底，也要落到文明上。因此，与这5个方面的建设相对应，我们党提出了建设物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明的任务和要求。按照“五位一体”的总体布局和战略安排，这五大文明必须统筹推进、全面建设、协调发展。
中华民族现代文明既突出体现在推动文化繁荣、建设文化强国方面，又广泛体现在经济、政治、文化、社会、生态文明各个领域的建设和成就方面，是一种包含和反映中国社会全面发展、全面进步的整体性文明形态。建设中华民族现代文明，就要在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴过程中，以更大的力度、更大的规模、更高的标准，推动中华文明获得新的发展。所以，对中华民族现代文明，必须全方位理解、全方位把握、全方位推进。
人类社会总是不断从传统向现代演进，人类文明也是不断从传统文明向现代文明发展。传统要发展到现代，现代也会转化为传统。建设中华民族现代文明必须始终把握这样的历史进程，珍惜传统，珍惜历史创造的一切文明成果。同时，对传统又必须持分析和鉴别的态度。对其精华，坚决保护，坚持传承；对其糟粕，科学分析，坚决摒弃。不汲取精华，历史就成了空白，现代文明就成了无源之水；不摒弃糟粕，就会妨碍社会的发展和进步，阻碍现代文明的生长和发展。
在传统的基础上向现代演进，总体上是历史的方向和潮流。中华文明不能仅仅停留在传统，而必须持续不断地向现代转化。与时俱进、赶上时代，是建设中华民族现代文明的强大动能；解放思想、勇于创新，是增强文明发展生机活力的必要条件。因此，建设中华民族现代文明，必须大力弘扬创新精神，下决心解决妨碍创新的各种体制机制和观念问题。
二是保护与建设的关系。中华文明的发展，留下了大量物质和非物质文化遗产。对此，必须精心呵护和保护。在某种意义上，中华优秀传统文化就是中华文明进一步发展进步的“干细胞”，是中华民族现代文明的基因和资源，既可以在新时代生长出中华民族现代文明的多种细胞和元素，也可以对现代化进程中的某些偏差进行修补和纠偏。
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“中国音乐剧发展至今已超过40年，简单模仿、仅制作中文版的时代该结束了。”原创音乐剧《麦克白夫人》在上海1862时尚艺术中心的首轮30场演出昨天收官，这部由上海文化广场与徐俊戏剧联合海外资源共同创制的作品，标志着全新的中外联创模式正在申城舞台逐渐成型。“在国际化主创的相互欣赏、交流与碰撞中，为中国原创音乐剧提供更多元的视角和创新的可能。”徐俊告诉记者。
最近，申城舞台不仅有《麦克白夫人》《德米安》等中外团队联合打造的音乐剧热演，从高校到演出方都在探索剧校融合新模式，打破艺术美育边界。近日由上海文广演艺集团出品的音乐剧《摇滚学校》走进上海市世外小学，为300余名学生带来生动有趣的音乐剧工作坊；刚结束热演的上海音乐学院出品红色题材音乐剧《忠诚》，以“音乐+思政”的路径将作品送进上海杉达学院……从舞台到校园，东西交融的“融”与突破圈层的“破”，如双翼助力音乐剧充满活力地触达更多观众，实现青春一代与时尚艺术的双向奔赴。
“从剧本、音乐到演员，我们以拥抱世界经典的胸怀与国际班底合作。以全英文形式演绎，意味着可以在全世界范围内找演员。”徐俊告诉记者，拥有“德奥音乐剧女王”美誉的玛雅·哈克福、西区热度极高的演员理查德·卡森、曾在西区版音乐剧《汉密尔顿》中饰演主角的英国演员卡尔·昆斯伯勒，都在此次中国首演中贡献了各自的高光时刻，“接下来可能还会有更多外国演员加盟，我们计划把《麦克白夫人》推向海外市场”。
剧组中不仅有国际知名演员，也有何亮辰、王梓庭、赵伟钢、庞盛之、殷浩伦、马灵奇等中国翘楚。舞台交锋与合作中，玛雅·哈克福追求写实，对人物气息、情绪、逻辑把握等细节严格捕捉，让后辈们获益匪浅；西方演员对中国写意美学和留白之美同样赞不绝口，这恰恰是中外联创版《麦克白夫人》的整体风格。“比如一个东方戏剧式的转身，也让玛雅等外国演员花了不少时间揣摩学习，才找到感觉。”徐俊说。
“座位离舞台超级近，细节尽收眼底”“镜像视角太棒了”……此次《麦克白夫人》在上海1862时尚艺术中心的开放式双面看台与对称的舞美结构，都让观众们感到新奇。主创从原著镜像设置的文本人物中获得启发，把隔空绝杀等场景都设置成镜像。由百年老船厂改造的表演艺术新空间，见证先锋、前卫、实验性的创想在这里落地。
“无论是奔着大IP还是明星去，现在卖座的音乐剧都拥有比较强的垂直观众群。粉丝为了某个明星买票可以不计成本od体育网页版链接入口，但老百姓对高价位演出票的消费力明显下滑，除非一部戏口碑极佳观众才愿意埋单。”上海文化广场副总经理费元洪说，十几年前一部海外大戏引进上海，得益于极强的宣发力度，有可能获得票房大丰收。“现在已步入碎片化传播时代，一部音乐剧能触及观众的范围和力度不像过去那么大，这也导致一些原创新剧要获得大众的关注变得相对困难。”
“中国音乐剧的创作根基还没有那么深，因此制作原创音乐剧的脚步切莫太急，可以走得再稳一些。音乐剧是一门在不断创作中日臻完美的舞台艺术，需要通过一轮轮的剧本朗读、工作坊等环节反复调整，在首演前的打磨环节可以多花一些时间。”费元洪对中国香港两部原创音乐剧《顶头锤》《大状王》印象深刻，“作品前后花了九年时间孵化，融入当地特色的音乐语言也充分体现了文化自信”。
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